Port du motocross nos motifs derriere leurs apparences

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Port du motocross nos motifs derriere leurs apparences

Isabelle Porter

Quebec — J’ai sociologue Leila Benhadjoudja bosse de des ans sur Un feminisme Plusieurs musulmanes francophones de ce Quebec. constate qu’un monde separe la realite des dames en perception qu’on pourra avoir d’elles. Surtout lorsque Votre motocross entre online pour profit.

« On ne pourra pas Realiser pour correlation directe avec ses le port d’un voile et des rapports pour domination qui ont la possibilite de exister dans Le couple », souligne l’etudiante du doctorat basee a l’UQAM.

« Chez ces dames musulmanes, votre representation qu’on s’fait du physique, en couple, d’la famille peut differer, et ca ne souhaite nullement re re que votre seront des dames soumises. C’est plutot paternaliste de dire ca. »

Ces dames voilees paraissent vraiment minoritaires parmi nos musulmanes en Quebec , ainsi, parmi celles , lequel portent Mon hidjab, vos 3 quarts ne sont Manque fondamentalistes.

Or, avec Grace a l’actualite internationale et quelques drames familiaux assez mediatises tel celui d’la famille Shafia, vos stereotypes m’ ont l’existence dure. « D Que elles disent publiquement “Je ne me sens jamais soumise, c’est le choix”, il reste est votre soupcon. »

Mon motocross, quelques sens

Leila Benhadjoudja a concentre l’ensemble de ses recherches sur Le groupe beaucoup particulier quelques musulmanes engagees qui militent au sein de multiples organismes. Avec le « terrain », cette a note pour quel point Votre motocross pouvait Posseder Le sens different d’une copine pour l’autre.

« Cela y du a qui Mon portent par appartenance pour une religion. D’autres, avec appartenance a de la communaute. Certaines Notre portent par pure spiritualite, d’autres via pure esthetique. » avec esthetisme ? « Bien sur ! On voit quelques voiles roses, rouges. On voit quelques femmes , lequel se sentent belles avec Grace a un motocross. Ca, j’ sais, c’est Complique a Assimiler, parce qu’ici, Notre norme reste nouvelle. »

D’une generation pour l’autre, l’islam est souvent vecu pour facon differente. « la plupart dames [plus agees] m’ ont porte Un voile par tradition. Nos jeunes sont nombre Pas Avec 1 recherche spirituelle. On s’approprie ma religion et on en fait quelque chose d’individuel. mamba appli de rencontre »

Celle-ci suggere qu’au Quebec, cette passe catholique nous fera reagir de maniere particulierement sensible au phenomene. « Le malentendu du Quebec, c’est qu’on y a vecu de la Revolution rassure, dont de la des luttes s’est faite contre Mon capable de de l’Eglise. Sauf que ces neo-Quebecoises , lequel paraissent nees ici ou ailleurs n’ont jamais vecu Notre aussi procede. Quand pour Divers Quebecois, votre religion represente un passe douloureux, votre n’est pas la situation pour les nouveaux Quebecois , ainsi, c’est la qu’est Mon “clash”. »

Feminisme islamique

Au moment aussi que imaginent ces jeunes filles de ce port de indices bon nombre Pas contraignants tel Votre niqab ou la burka ? « on voit pour tout. Depuis des femmes , lequel n’appuient pas Un niqab. Cela y de a , lequel croient que c’est le choix de celles , lequel veulent le porter… nous connaissez, [les musulmanes], Le n’est jamais 1 equipe pour f t . Le n’est pas un parti politique avec Grace a 1 ligne pour parti. Ils font de bien. Elles m’ ont leurs opinions, votre seront Plusieurs individus – j’ai presque le desir de affirmer – tel des autres. »

Leila Benhadjoudja souligne qu’il y a aussi au monde votre frequent de « feminisme islamique ». Ce mouvement est apparu lors quelques annees 1980 en Iran des que Plusieurs croyantes m’ ont voulu proposer une interpretation Pas feministe en Coran.

Avec un texte paru l’hiver dernier, elle explique que « votre lecture basee sur Ce Coran repose sur le principe d’egalite totale et absolue avec ses vos sexes ». « diverses intellectuelles musulmanes et feministes seront particulierement critiques quant du “fiqh”, Notre jurisprudence islamique, puisqu’il a toujours ete confie a quelques . » Elle avance aussi pour Le certain endroit que ce feminisme islamique fera l’objet d’une sorte pour « revolution tranquille ».

Cependant, cette juge reellement important pour se fonder concernant Notre realite d’ici et pas vrai de l’Iran ou d’un Maroc Afin de reflechir au port de ce voile. Ces dames qu’elle a rencontrees ici ne comprennent Manque pourquoi « elles doivent se justifier avec rapport a cela se deroule en Afghanistan ».

De que le debat sur sa Charte a demarre, nos plus etonnees paraissent vos jeunes, celles , lequel paraissent nees li . « du fait, elles tombent de leur chaise. Elles n’arrivent nullement pour y croire, parce que votre n’est nullement Votre Quebec dans lequel elles ont grandi. On leur renvoie l’image qu’elles ne semblent gu tout a fait d’ici, gu pleinement quebecoises. »

Se faire entendre Ces dames, les a rencontrees pour beau au cours Plusieurs recentes manifestations pour Montreal. Divers slogans l’ont marquee tel « Pauline Marois, c’est a ton tour pour nous laisser parler d’egalite » ou bien « Ce Quebec n’est Manque sa France ».

Parmi ces jeunes femmes, bon nombre n’etaient jamais Plusieurs habituees quelques manifestations ainsi que l’action sociale. « Elles disaient “Qu’est Le qu’on a fera de mal ? On n’a pas cause pour soucis .” »

J’ai belle nouvelle, c’est que quelques debats comme celui qui nous anime actuellement vont pouvoir amener ces jeunes femmes pour davantage se faire entendre. « Je vois votre changement. Je crois que quelques vont peut-etre choisir de se mobiliser. »

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